これは見たい＆応援したい映画作品「この世界の片隅に」

マンガ原作を読んでいないけど、この劇場アニメ作品はちょっと見てみたいよね～とか思ったわけは、先月たまたま出張で、この物語の舞台である広島県の呉市を訪れたから。

この「この世界の片隅に」は、こうの史代さんによる同名マンガ作品を原作とする劇場アニメで、太平洋戦争中の呉市を舞台に、そこで暮らすある家族の姿を描いた作品です。原作は2009年の「第13回文化庁メディア芸術祭」でマンガ部門の優秀賞にも選ばれていたことも、あとになって知りました。

公式サイトも3/8にオープンしたばかりで、しかも、劇場アニメ公開実現に向けてクラウドファンディングで支援者を募るという。目標額は2000万円、支援は2000円からOKとなっています。ちょっとコレは参加してもいいかな～。（←支援に参加しますたw）

実際に広島の呉を訪ね、その景色が上下の写真のように思い浮かぶせいでしょうか、この公式サイトの物語のあらすじを読むだけで、もう涙腺がゆるんでしまいます。
だって呉は、原爆が落とされた広島までの距離は20キロメートルくらいですからね。市内にある大和ミュージアムに展示されていた「呉と原爆」の写真が、私には静かにズシンと堪えましたよ。「ああ、そうか、呉からは、ここからは、広島のキノコ雲、見えていたんだよねぇ…」と。

今までのこういった作品って、「忘れてはいけない・風化させてはいけない」とかいった、変に異様な説教臭さや教訓だったりの、いわゆる「ウエメセ」で、作者の戦争観や批判、あるいは感情のゴリ押しだったり、戦争の悲惨さを伝えるために恐怖を煽ったりと、「平和の教育や啓蒙と言いつつ、それ、洗脳じゃね？」みたいな語りも多かったような気がします。

実際、ほとんどの人たちにとっての日常の中にあった戦争というのは、それこそNHK朝ドラ「ごちそうさん」などで描写された「軍国おばさん」のような熱狂者よりも、「この世界の片隅に」の主人公のようなものだったんじゃないかなー、戦争を他人事じゃないと考えさせる作品は、わかりやすい恐怖や悲惨さで表すものではなく、本来こういうものなんじゃないかなーと、この「この世界の片隅に」という作品は、そう期待させるものを感じます。昭和30年代の山口県防府市に暮らす少女・新子の物語を描いた「マイマイ新子と千年の魔法」の監督・脚本ということもポイントが高いよね（笑）。

たまたま呉を訪れて、閉館時間の近い大和ミュージアムで見かけたポスターに目が止まっていなかったら、たぶん、この作品のクラウドファンディングや作品自体も知ることはなかったでしょう。呉でよい出会いをしたな～と思いました。（メモ代わりに撮った大和ミュージアムで見かけたポスターの写真が、ピンボケで残念だったけどw）

映画のみならず、ちょっとこのマンガ、読んでみたい気持ちが高いっすね～。
（というわけで、マンガ原作の商品リンクを以下に貼っておきます♪）

【▼こちらの前/後編の２つは紙の書籍版のリンクです】

この世界の片隅に(前編） (アクションコミックス)

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【▼こちらの３つはKindle版の電子書籍のリンクになります】

この世界の片隅に : 上 (アクションコミックス)

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この世界の片隅に : 下 (アクションコミックス)

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呉と原爆

大和ミュージアムで見た「呉と原爆」の展示が、今でもボディーブローのように、じわじわ効いています。高校生時代に修学旅行で訪れた広島でも、おそらく同様の展示なり写真を平和記念資料館で見学したとは思うのだけど、以前のエントリーでも述べたように、本当に全く記憶に残っていないから不思議です。

このことについてしばらく考えたのですが、これはおそらく、たった１週間という短い滞在だったけど、ほんの少しとはいえ、戦地の記憶に触れることができたからでしょうね。「恐怖」や「苦しさ」といったストレスを感じるものからではなく、この地の先人たちの「努力の結晶」でもあった戦艦「大和」から触れたものだったからかなーと。そこで人が暮らして働くという、人としての当たり前の「営み」の１つとして、過去の呉海軍工廠と戦艦「大和」のミュージアムだったから私には響いたのかな？と思っています。

そういえば呉へ滞在中、仕事の休憩時間には、呉の造船所を眼下に入れて、広島の方向をたびたび眺めていました。こんな感じで、あの日・あの時間に、あの山の向こうに雲が突き上がったのかな……と。
（まぁ、方向は正確ではなくて適当なんですけどw）

海を航行する自衛隊の艦船を時々眺めつつ、戦時下であっても、こういう余裕といいますか、風景や景色がそれぞれにあったのだろうな、と思いつつ。それはもちろん、戦争が激しくなり、空襲の被害が大きくなる前までの話だろうけれど。

高校生時代に修学旅行で平和学習の一環として訪れた広島の記憶が全然残っていないこと、現在も平和記念公園がなぜか感覚的に好きになれない（？）理由は、なんとなくですけど、呉で見たり聞いたものと比較して、ちょっと見当がついてきたところです。押しつけがましいところが、たぶん、嫌だったのかな。
あとは修学旅行だったから、人数が多くて大混雑で、展示もゆっくり見れない、説明も聞けない・聞こえなかったとか、そんなところだったのかなと（笑）。

入船山記念館（旧呉鎮守府司令長官官舎）

仕事で毎日、広島から呉へ通いつつ、時間があれば、ちょこちょこ出かけて楽しんでおりました（笑）。というわけで、今回は入船山記念館へ。

入船山は「山」というか、木々が濃いゆるやかな丘陵地。ここへ足を運んでみようと思ったわけは、大和ミュージアムのボランティアスタッフのお話を聞いたから。入口には、かつて呉海軍工廠に設置されていた時計塔があります。

券売所を通り過ぎて、左に見えるのが郷土館、正面奥が入船山記念館です。実はもともと、ここには神社が建てられていて、海軍用地として接収され、ここにこれが建てられたという歴史があります。（ここより北東方向にある亀山神社がそれです）

旧呉鎮守府司令長官官舎（入船山記念館）です。ここは太平洋戦争時には空爆されずに残り、敗戦後は連合国の占領軍（英国連邦占領軍）の総司令官官舎として使用されました。なお、日本政府に「入船山」が返還されたのは昭和31年（1956年）のこと。この期間中に建物の内外が占領軍によって改造されてしまい、しばらくの間は、今のような姿ではなかったそうです。

私が訪れた日は、天気が良すぎて写真がアレなのですが（苦笑）、現在の入船山記念館の姿は、平成になって発見された「明治三十八年 呉鎮守府工事竣工報告」という建築当時の資料を元に修復・復元されたもの。明治時代末期の建築技術を示す貴重な建物と内装の遺産という位置づけなのか。なるほど～。

この写真は洋室の壁紙を撮ったもの。「金唐紙（きんからがみ）」が使われています。「唐」という文字が使われていますけど、これは中国の「唐」から伝わった、とかではなく、金色の舶来品の「革」という意味の「金唐革」を真似して、国内では「紙」で作ったことに由来する名です。明治時代の高級洋館建築の壁紙としてよく使われていたものですね。（占領軍はこの壁紙を白ペンキで塗り潰して総司令官舎として使っていた、というのが、もう、なんとも……）

金唐紙の壁紙の向こうには和式の建築物が写っていますけど、洋館部分は呉鎮守府司令長官官舎、和館部分はその司令長官とその家族の住居だったようです。

その住居部分の廊下から和館の外観を撮ったもの。間取りは畳廊下を境にして、表座敷と奥座敷に分かれています。（畳廊下の写真を撮ってなかった…orz）

さて、最初に「大和ミュージアムのボランティアスタッフのお話を聞いた」ことをキッカケに入船山記念館を訪れたと言いましたけど、入船山記念館自体に興味あったことも大きいけれど、大和ミュージアムでは展示解説されていない「呉の発展と歴史」を少しでも補完したかったということも、私にとってはここを訪れるウェイトを占めていたかな。海軍が来る前の呉はどうだったのか？とか、海軍が来てどう変わったのか？のパネル展示や、「降伏を勧める米軍の散布ビラ」の実物展示もあったりと、ここはぜひ、大和ミュージアムの展示とセットで見てほしいところですね。
（２枚目の写真に写っている郷土館２階にこの展示があります）

アレイからすこじま

広島の呉には、日本で唯一、潜水艦を間近で見ることができる「アレイからすこじま」という公園があります。国内では（私が知る限りだと）神奈川の横須賀にも潜水艦の基地はありますけれど、在日米軍側の港に入るから、一般人は潜水艦を見る機会ってほとんどないのでは？

ここが「アレイからすこじま」です。公園といっても、岸壁の歩道にベンチや東屋があるという程度のものですが。（散歩路といった感じ？）

公園から海を見るとこんな感じ。手前に潜水艦が停泊しています。呉港と山がきれいで、不思議とこの景色に「平和だなぁ…」とか思って、なぜか、まったり・のんびりしちゃったり。。。

潜水艦は「鉄のクジラ」とか言われていますけど、間近で見ると、たしかにクジラみたいだな～と（笑）。潮を吹くかのごとく排水している様子を眺めていると、ますますそのように見えてきます。ただ停泊しているだけなく、動いている様子が見られてちょっと得した気分ですね～。

こちらは潜水艦のバック補給艦「とわだ」と練習艦「しまゆき」など、ほかの艦船が並んでいる桟橋を撮った１枚。ここには写っていないけど、ちょっと離れたところに（ニュースになった）輸送艦「おおすみ」の姿も。

こちらの写真は、かつて呉が帝国海軍の港だった時代に、魚雷などを揚げ下げした作業クレーン。奇跡的に空爆で破壊されず残ったもので、戦後もしばらく稼働していたようです。今はモニュメントになっています。

公園の中に正岡子規の句碑が建てられていました。刻印された文字を読むと「従軍する人を送る」と題し、「陽炎に 心許すな 草枕」となっています。あとで調べてみたら、正岡子規は日清戦争の従軍記者だったのですね。これは子規が艦船に乗って出発する前の、平和な毎日のことでも読んだのか？（これから戦地へ向かうというのに、春のぽかぽか陽気＆仲良くなった軍人に節度を持って接しなくちゃイカン的な？）

「アレイからすこじま」の公園名の由来は、軍港が作られる前の呉の海（呉浦）にあった周囲30～40mの「烏小島」という島の名前と、英語で「小道」という意味の「アレイ（alley）」からきたもの。これを海軍工廠（工場）建設時に埋め立てて陸続きとなり、やがて工業地帯になったと、公園の案内版に説明されていましたね。

海上自衛隊呉史料館「鉄のくじら館」

呉の街の中にある潜水艦の正体は、海上自衛隊の広報施設でした。
ここは大和ミュージアムとセットで見るといいかもしれませんね～。
（私は仕事で呉に通う身なので、そうはいかないのではありますがw）

海上自衛隊呉史料館（愛称：鉄のくじら館）。実物の潜水艦ほか、戦後復興の一翼を担った日本の海の機雷除去（掃海作業）や、潜水艦の発展と現況などを、歴史的な流れで紹介展示する史料館です。
写真ではよく見えないけれど、潜水艦の裏にある建物が史料館の本館で、潜水艦はそのまんまの陸上展示。、乗艦して内部を見学することができます。

最初のパネル展示で驚いたのだけど、太平洋戦争で日本近海に、こんなに機雷を撒かれてしまっていたのだなぁ…、全然これ知らなかったなぁ……。
写真が小さくてわかりにくいと思うけど、数字はすべて機雷の個数で、そのうちの黄色表示は感応式の機雷です。で、瀬戸内海はこれがほとんど。（機雷総数66050個のうち、感応機雷は10703個で、その感応機雷の６割以上が瀬戸内海に撒かれたという…）

「機雷」が何なのかわからない人に、ザックリ説明させていただきますと、かつて英国のダイアナ妃がアンゴラの地雷除去活動に熱心だったニュースがありましたけれど、その地雷の海用が「機雷」です。（海の中の地雷が機雷です） その機雷に船が触れると爆発するわけですが、瀬戸内海に多く撒かれた感応機雷は、船が触れなくても、船が出す音や磁気などに反応して爆発するタイプで、当然ながら機雷は、軍艦などの艦船や民間のタンカー、漁業船、旅客船の区別なく、触れたり反応すれば無差別に爆発してしまうもの。

前述で、瀬戸内海に撒かれた感能機雷は10703個と書きましたけど、戦時中は4157個、戦後の機雷処分数は6249個で、残り297個は海の中のどこかに潜む計算であることも、この史料館のパネルでは示しています。（平成26年５月17日現在）

近年、都市部の再開発によるビル建設の工事現場などで、空爆時に落とされた不発弾（爆弾）が見つかり、現地を立ち入り規制などをさせて陸上自衛隊がこれを処分するニュースが時々流れますが、パネルを見ると、海もこれが毎年のように行われているのだなぁ……と。

この史料館では、1990年（平成２年）の８月に発生したイラク軍のクウェート侵攻で始まった湾岸戦争後の海上自衛隊派遣によるペルシャ湾の機雷除去作業（掃海作業）についてのパネル展示もありました。戦後初の海外での自衛隊の作戦は、私も賛否両論あるのは承知しておりますが、あらためて「お疲れさまでした」と声をかけたい気分になります。日本はもう、自国の平和だけを考える時代じゃないですよね。。。

広島市の平和活動グループ・団体が、呉市に対して大和ミュージアムと、この史料館の建設・開館にあたって、旧海軍の戦艦やゼロ戦を展示することで平和が語れるのか、戦争の美化につながるのではないか、これらを子どもたちにどのように伝えていくか、などと疑問や批判の声を多くあげていた時期があったと現地で聞きました。これらもぜひ活用してほしいと私は思いましたね。

呉市海事歴史科学館「大和ミュージアム」

先月、今年で開館10周年を迎える呉市海事歴史科学館「大和ミュージアム」に行ってきました。 呉の歴史や観光資源など何も知らずに来てしまい、『ん？ここは戦艦「大和」が建造された地だったの！？』とか、到着してから驚くことが多かった場所だったな～と。（街の中に潜水艦もあるんだなw）

広島県の呉市は瀬戸内海に面した臨海都市です。古くは村上水軍の根城、明治時代以降は帝国海軍、海上自衛隊の拠点が置かれ、港はかつての軍港としての景観を堪能することができます。艦船たくさん＆近くてビックリだけど、不思議とこの景色に「平和だなぁ……」とも思ったり。。。（写真撮影しても怒られないから？）
ちなみに、下の写真は「アレイからすこじま」からの１枚です。

さて、話を「大和ミュージアム」に戻しますが、この博物館を実際に訪れてみて、ひと通りの展示内容を見ての感想は、呉の「地域史博物館」として、よくまとまっているなーというものでした。というのも、この博物館は、呉の造船産業を中心に、船の製造・建造技術が高いと世界的に評価されている部分を強くアピールした展示になっているからなんですよね。 建築設備技術遺産に認定された戦艦のボイラー（エンジン/下写真）も展示されておりました。（経済産業省の近代化産業遺産、国立科学博物館の重要科学技術史資料にも登録されているようです）

「大和ミュージアム」はその名が示す通り、戦艦「大和」を取り扱っています。こういった博物館に対する批判的な風当たりが存在することは、なんとなく想像できたりしますけど、でもここでは、ほとんど戦争史観（思想）については触れておらず、戦争についての賛美も評価も語りません。

まぁ、強いてそれがある・感じられる部分があったというならば、それは『戦艦「大和」を建造するほどの高い技術力が日本にはあったけど、それでも戦争に負けてしまった』という、ある種の自虐、戒め、その誇りだった技術への批判とも取れる、全体の展示メッセージ自体にあるかな……。

館内にある1/10スケールの戦艦「大和」の巨大な模型を眺めていた時、博物館のボランティアスタッフに声をかけられ、ちょっといろいろ話す機会があったのだけど、みなさん、戦後世代の年配の方だったせいか、「平和の尊さ」を重んじる語りが多かったような気がします。大きな模型を前にして、戦艦「大和」の性能や技術的な解説から入るのだけど、「日本という国や呉が素晴らしい技術を持っていた」と語る一方で、「でも負けてしまった」、「多くの犠牲を出してしまった」とか言っちゃうのですよ。

こういう感覚で語れることって、素直に私はいいなと思うんですよね。 大和ミュージアムのボランティアスタッフが、戦争の悲惨さを認識しつつ、自分たちの地域の歴史や個性・特徴としての呉が持つ高い技術の素晴らしさを伝える姿が、私には一番の印象に残りました。

広島というところは、「原爆」と「被爆者」で惨禍・悲劇性で語られることが多く、「怒り」と「恐怖」と「悲しみ」などの「負の遺産（感情）」で平和学習させるイメージが私には強かったから、大和ミュージアムのこういった「バランス」の取れているところが、人として「前向き」というか、共感や安心感を覚えるところなんですよね。（そういえば、同じ原爆を落とされた都市でも、「怒りの広島」と「祈りの長崎」と言われることにもこれは通じるような気が？）

あと最後に、この博物館には「ゼロ戦」や人間魚雷「回天」も展示されています。「特攻兵器の展示けしからん！」みたいな声が聞こえそうではありますけれど、そういうものを作ってしまった過去にフタをしない大和ミュージアムと呉市の姿勢は評価したいと思います。これは平和学習としても大切なことでしょう。

「ここで展示した大型資料は呉海軍工廠、広海軍工廠の技術的水準の高さとこれを達成した先人たちの努力を示すものです」との注意書きを添える配慮も、私には好印象に映りましたね。よい博物館だと思いました。

※2015年4月23日で開館10周年！ 詳しい展示内容などは、以下オフィシャルWebサイトをご覧くださいませ～。（よさげなほかのおすすめブログやサイトを見つけられなかったので、これでご勘弁をw）

■呉市海事歴史科学館 大和ミュージアム［オフィシャルWebサイト］

■大和ミュージアム10周年記念サイト［オフィシャル]

広島の原爆ドームと平和記念公園

ここは高校生時代に修学旅行で来たはずなんだけど、まったく記憶に残らなかった場所の１つだったりします。あれから30年近く経ち、振り返ってそうなったのなぜだろう？と考えると、一番の大きな要因は、たぶん、自分の足で広島の街を歩かなかったから、なんだろうなぁ。。。

夕方に広島へ到着し、路面電車に乗って原爆ドーム前で降りた景色。足場が組まれているから修復工事？（私、どこ行ってもこのパターン多いよねぇ…orz ）
ちょうど街が夕陽に染まっているだけに残念な感じが割増です（苦笑）。

私がここへ行った時間は、まわりに日本人が誰もいなくて、みんな海外からの観光客の方でした。春節の期間中に広島のココを訪れる中国人の個人旅行者もいて、関心ある人もいるんだな～と、ちょっとうれしく思ったり。。。

原爆ドームへ近づくと「原爆ドームの健全度調査を行っています」の説明書きが。
経年劣化等の状況を把握するために、平成４年度（1992年度）から原則３年毎に行っている調査とのことでした。桜の花が咲く頃には、たぶん終わるのかな？

こちらは平和記念公園の原爆死没者慰霊碑（広島平和都市記念碑）。石室の正面には「安らかに眠って下さい 過ちは繰り返しませぬから」の文字が刻まれています。石室のアーチの先には「平和の灯」と、その向こうに原爆ドームが見えるのか。なるほどなぁ。

平和記念公園内にある原爆の子の像。まわりを囲むのは千羽鶴を捧げる折り鶴ブースです。２歳のときに（原爆で）被爆したが外傷もなく、その後元気に育ったが、被爆から10年後に白血病で入院し、鶴を千羽折れば病気は治ると信じ続け、そして亡くなった少女の像の広場なのですが、ここで「平和」を願う言葉の中に「フクシマ」や「被曝」などの文字を千羽鶴の中に発見しちゃったんだよねぇ。。。

正直にここで思ったことを記録させていただきますと、東京電力の福島第一原子力発電所事故を経験したあとの世界では、原爆の子の像の「祈り」は全く否定するものではないものの、その「叫び」に捧げられる全国からの声の中身・内訳は、現代では果たしてどうなっているのだろうかと。

被爆と被曝、そして10年後と白血病と、安易に言葉を結び付け、ここに捧げる人たちの中にはそれを信じて利用する、あるいは利用されていることはないのだろうか。原爆と原発による事象と被害を同一視してはいないだろうか……などと、傍からこの広場を眺めたり、千羽鶴を近くで見ていて、そう思った部分が私にはありました。（そうでないことを祈りたい…）

広島到着がもう少し早かったら、平和記念資料館も見学できたのになぁ……とか思いつつ、平和記念公園の中を歩いて戻る。う～ん、ここに実際来てみても、高校時代に来たはずの広島の修学旅行のこと、そこで見たものを全然なにも思い出せない。ここに来たはずなのだけど。。。

私にとって、なんだろうなぁ、こういう場所の存在って……。
ひとまず、今回の滞在で忘れることはなくなったとは思うけど。